福瑞万佳致力于将现代殡葬礼仪与传统文化相结合,打造独具特色的情感生命场所! 福瑞万佳以传播中华孝道为己任;倡导文明祭祀、构建和谐环境;推崇厚养礼葬、传承孝道文化;公司成立于2016年,是浙江省规模和实力都较强的殡仪服务企业。

风水学说的起源和应用自有人类活动就已开始。早在旧石器时代,先民穴居而野处,为生存而争食,争而聚合为部落,部落圣人观天察地宜物,悟自然道而“结绳罔罟”,营以宫室,记以书契,此变革曰“易”。营造房屋,是以安全、避寒、防热为主要前提,所以多选择在地势较高、隐蔽、不易受洪水、猛兽袭击的地方居住生存;有的为了免受风雨、寒冷的侵袭,学会了观察山川江河的姿态、树木土石的变化以及风雨气象的转变,选择了风力向阳的地方居住,这些活动可以称为“营居”。而为死者营葬方面,选择葬地的活动可以称为“相地”。

以上两方面合在一起,可以说是风水之滥觞。从大量的考古发掘来看,早在四五千年前,人类已不是漫无目的择地架屋,而把房址选在距离河流较近的、有一定坡度的、土质干燥坚实的台阶地,且房屋大多坐北朝南,背坡临水、子午向,这些构成风水术最基本的理论。

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。

风水学、天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今,风水学已经上升到了准科学的地步!

  • 整体系统

    风水学整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。

  • 依山傍水
  • 水质分析
  • 风水朝南
  • 适中居中
  • 顺乘生气

中国人是全世界最相信风水的民族之一,假如风水真能带给我们好运的话,怎么相信了几千年的我们,不论是在科技、经济、民主,各方面都落后欧美数年?假若没有风水这回事,那它又怎能让我们信了几千年,况且很多风水师看阴宅、阳宅断事往往神准无比。基于如此,我们相信有“风水”这回事,只是古代流传至今,在“流传”上出现了问题。 现代风水学既注重建筑的"形",也重视建筑的"神",追求形神兼备。"千尺为势,百尺为形"是指的"形",而"四神砂"、"乘气说"所指的是"神"。它们之间相辅相承,构成了中国东西南北中各具特色的城市建筑风格。"神"的实质是追求建筑与自然的融合,为了达到"天地人"的统一。这个"统一"是追求宇宙创造生命背后之"谜"、地球颐养生命的规律和生命本身的运行规律的大统一。这与现代建筑设计只注重设计者的主观构思、平面和空间的艺术效果处理,满足功能方面的"物质需求",而忽略"精神需求"等,造就了今天的城市趋同性和城市弊病,形成了鲜明的对比。

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